داستانهای عارفانه

داستانهایی زیبا از عرفا و اولیای الهی

داستانهای عارفانه

داستانهایی زیبا از عرفا و اولیای الهی

بوسه راه برگشت طلاق رجعی - بدون عقد


امام رضا علیه السلام فرمودند:


کمترین کار برای اعلام انصراف از طلاق [رجعی] ( در ایام عده رجعیه) این است که مرد همسرش را ببوسد. (که پس از بوسه زن و مرد طلاق گرفته دوباره با هم محرم می شوند. بدون اینکه نیاز به عقد ازدواج باشد)(1)



پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:

اگر مردی همسرش را ببوسد خداوند برایش یکصد حسنه می نویسد و یکصد خطا را از او برطرف می کند.(2)


پی نوشت:


(1) در طلاق رجعی مرد به دو شکل می‎تواند به زن خود رجوع کند و از طلاق اعلام انصراف نماید:


الف - حرفی بزند که معنایش این باشد از طلاق منصرف شده و او را دوباره همسر خود قرار داده است .

ب - به قصد رجوع کاری انجام دهد که بفهمند رجوع کرده است، مثل اینکه با او نزدیکی کند یا او را ببوسد.


(2) کتاب احادیثی در مورد بوسه - داوود احمدی



احادیثی در مورد بوسه


حضرت علی علیه السلام فرمودند:


بوسیدن فرزند رحمت  

بوسیدن همسر شهوت

بوسیدن والدین عبادت 

و بوسیدن برادر ایمانی دین است.



از امام موسی کاظم  علیه السلام پرسیدند:


مردی فرج (شرمگاه) همسرش را می بوسد؟[آیا جایز است؟]

امام علیه السلام فرمودند: اشکالی ندارد.



ابی بصیر گوید:

به امام صادق علیه السلام عرض کردم:


آیا روزه دار می تواند همسرش را ببوسد؟

امام علیه السلام فرمودند: بله و حتی می تواند زبانش را برای مکیدن در دهانش قرار دهد.(1)


پی نوشت:


(1)   کتاب احادیثی در مورد بوسه - داوود احمدی







در باب نزدیکی ۲ (برگرفته از حلیه المتقین)


الف.   در چند حدیث معتبر از حضرت رسول صلی الله علیه و آله نقل است:


چون کسی خواهد با زن خود جماع (نزدیکی) کند به روش مرغان نزد او نرود بلکه اول با او دست بازی و خوش طبعی کند و بعد از آن نزدیکی کند.




ب.   حضرت صادق علیه السلام:


در وقت جماع (نزدیکی) سخن مگوئید که بیم آن است فرزندی که به هم رسد لال باشد و

در آن وقت نظر به فرج(۱) زن مکنید که بیم آن است فرزندی که به هم رسد کور باشد   و

در روایات دیگر از آن حضرت منقول است که باکی نیست نگاه نمودن به فرج در وقت جماع.



ج.   توضیحات شرعی


جماع (نزدیکی) نمودن در فرج زن وقتی که حائض است یا با خون نفاس است حرام بوده و از مابین ناف تا زانو از زن تمتع بردن مکروه است.

بعد از باک شدن زن از حیض و نفاس و قبل از غسل نمودن بعضی نزدیکی را حرام می دانند و احوط اجتناب است.


د.   در وطی دُبُر زن (نزدیکی با زن از باسن) بعضی حرام می دانند و اکثر علما مکروه می دانند و احوط اجتناب است.



ه.   بهتر است با زن خود که نزدیکی می کند منی خود را بیرون از فرج نریزد و بعضی علما بی رخصت زن حرام می دانند.




(۱)   واژن-مهبل- آلت تناسلی جلوی زن



در باب نزدیکی (برگرفته از حلیه المتقین)


الف.   حضرت رسول (صلی الله علیه و آله):


از کلاغ ۳ خصلت را بیاموزید

۱. جماع (نزدیکی) نمودن نهان

۲. بامداد به طلب روزی رفتن

۳. بسیار حذر نمودن



ب.   حضرت علی علیه السلام فرمودند:


هرگاه کسی خواهد با زن خود نزدیکی کند تعجیل نکند که زنان را کارها می باشد قبل از نزدیکی و

هرگاه کسی زنی ببیند و خوشش آید برود با اهل خود نزدیکی کند که آنچه با این هست با آن هم هست و شیطان را بر دل خود راه ندهد و اگر زنی نداشته باشد دو رکعت نماز بخواند و حمد خدا را بسیار گوید و صلوات بر محمد و آل محمد بفرستد و از فضل خدا زنی سوال کند که البته به او عطا می فرماید آنچه او را از حرام بی نیاز گرداند.



ج.   حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمودند:


چون مرد و زن جماع (نزدیکی) کنند عریان نشوند مانند دو خر زیرا اگر چنین کنند ملائکه از ایشان دور می شوند.




برگرفته از باب چهارم کتاب حلیه المتقین - در باب آداب معاشرت با زنان