آیت الله کمیلی می گوید:
آقا و سرور من، سید هاشم موسوی حدادف در ایام حیاتش با خواندن دیوان ابن فارض ممارست داشت و از استاد خود، مرحوم آقا سید علی قاضی نقل می کرد که ایشان فرموده است:
دیوان ابن فارض در معارف از دیوان خواجه حافظ شیرازی قوی تر است.
مطالب السلوکیه، صفحه 159
حال رضا با سه شرط بدست می آید:
(1) مساوی بودن همه احوال در نظر سالک
(2) پاک شدن از چون و چرا و خصومت با مردم
(3) رهایی یافتن به طور کلی از سوال و اصرار کردن.
مطالب السلوکیه، صفحه 171
توصیه هایی از مرحوم میرزا حسینقلی همدانی:
پرهیز کنید! پرهیز کنید از چهار چیز که راه شما را به سوی خدا قطع می کنند:
بسیار حرف زدن، بسیار خوردن، بسیار خوابیدن و بسیار با مردم معاشرت کردن.
بر تو باد (ای سالک) که آنها را به ذکر پادشاهی که بسیار داناست (خداوند متعال) تعویض کنی.
مطالب السلوکیه، صفحه 183
به نقل از مرحوم میرزا حسینقلی همدانی:
به ضعف کشاندن جنبه حیوانی نفس اموری را می طلبد:
(1) اینکه سالک در تمام شب و روز فقط در دو وعده غذایی غذا بخورد و ما بین آن دو چیزی نخورد. (صبح و شب)
(2) اقدام به خوردن غذا نکند مگر آنکه ساعتی از گرسنگی او گذشته باشد.
(3) در دو وعده پشت سرهم گوشت نخورد.
(4) در تمام شبانه روز فقط 6 ساعت بخوابد.
(5) زبان خود را نگه دارد و با انسان های غافل از یاد خداوند مجالست نکند.
و اما تقویت جنبه ملکوتی و روحی به 3 کار بستگی دارد.
(1) اینکه در زمستانها سه ساعت از شب را سحر خیزی و شب زنده داری کند و در تابستانها یک و نیم ساعت. (منظور سه ساعت قبل از اذان صبح است)
(2) سجده یونسیه را بجا بیاورد که بسیار مجرب است.
(3) قرآن را به نیت هدیه به ساحت رسول اکرم صلی الله علیه و آله تلاوت کند.
مطالب السلوکیه، صفحه 207
محی الدین فرموده است:
سکوت لسانی حتما باید با سکوت قلبی همراه باشد و سالک باید شرط کند که در ظاهر به سکوت، شب زنده داری، گرسنگی و گوشه نشینی و در باطن به صدق، توکل، صبر و استواری و یقین ملزم باشد.
مطالب السلوکیه، صفحه 219
هر کس خدا را بشناسد و او را بزرگ بدارد، دهانش را از کلام و شکمش را از طعام باز می دارد و نفس خود را با روزه و شب زنده داری پاک می کند.
حضرت رسول صلی الله علیه و آله
1. سالک باید بصورت چهار زانو، با وضوء و رو به قبله باشد.
2.خود را به بوی خوش معطر کند و عود روشن کند.
3. قبل از شروع به ذکر روش خود را تفکر عمیق و تخلیه تمام اندیشه ها غیر از خدا قرار دهد و از ورود خواطر غیر از مفهوم ذکر - هر چند پسندیده باشد- جلوگیری کند.
4. شکم را از طعام خالی نگه دارد و چه بهتر که روزه باشد.
برگرفته از کتاب المطالب السلوکیه، آیت الله کمیلی، صفحه 103