الف. در چند حدیث معتبر از حضرت رسول صلی الله علیه و آله نقل است:
چون کسی خواهد با زن خود جماع (نزدیکی) کند به روش مرغان نزد او نرود بلکه اول با او دست بازی و خوش طبعی کند و بعد از آن نزدیکی کند.
ب. حضرت صادق علیه السلام:
در وقت جماع (نزدیکی) سخن مگوئید که بیم آن است فرزندی که به هم رسد لال باشد و
در آن وقت نظر به فرج(۱) زن مکنید که بیم آن است فرزندی که به هم رسد کور باشد و
در روایات دیگر از آن حضرت منقول است که باکی نیست نگاه نمودن به فرج در وقت جماع.
ج. توضیحات شرعی
جماع (نزدیکی) نمودن در فرج زن وقتی که حائض است یا با خون نفاس است حرام بوده و از مابین ناف تا زانو از زن تمتع بردن مکروه است.
بعد از باک شدن زن از حیض و نفاس و قبل از غسل نمودن بعضی نزدیکی را حرام می دانند و احوط اجتناب است.
د. در وطی دُبُر زن (نزدیکی با زن از باسن) بعضی حرام می دانند و اکثر علما مکروه می دانند و احوط اجتناب است.
ه. بهتر است با زن خود که نزدیکی می کند منی خود را بیرون از فرج نریزد و بعضی علما بی رخصت زن حرام می دانند.
(۱) واژن-مهبل- آلت تناسلی جلوی زن
الف. حضرت رسول (صلی الله علیه و آله):
از کلاغ ۳ خصلت را بیاموزید
۱. جماع (نزدیکی) نمودن نهان
۲. بامداد به طلب روزی رفتن
۳. بسیار حذر نمودن
ب. حضرت علی علیه السلام فرمودند:
هرگاه کسی خواهد با زن خود نزدیکی کند تعجیل نکند که زنان را کارها می باشد قبل از نزدیکی و
هرگاه کسی زنی ببیند و خوشش آید برود با اهل خود نزدیکی کند که آنچه با این هست با آن هم هست و شیطان را بر دل خود راه ندهد و اگر زنی نداشته باشد دو رکعت نماز بخواند و حمد خدا را بسیار گوید و صلوات بر محمد و آل محمد بفرستد و از فضل خدا زنی سوال کند که البته به او عطا می فرماید آنچه او را از حرام بی نیاز گرداند.
ج. حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمودند:
چون مرد و زن جماع (نزدیکی) کنند عریان نشوند مانند دو خر زیرا اگر چنین کنند ملائکه از ایشان دور می شوند.
برگرفته از باب چهارم کتاب حلیه المتقین - در باب آداب معاشرت با زنان
الف. شک بعد از محل
مثل آنکه در رکوع شک کند که حمد را خوانده یا نه؟
ب. شک بعد از سلام نماز
ج. شک کثیرالشک
اگر کسی در یک نماز 3 مرتبه شک کند یا در سه نماز پشت سر هم مثلاً نماز صبح ، ظهر و عصر شک کند کثیرالشک است.
د. شک در نماز مستحبی
در شک در رکعتها باید بنا را بر رکعت کمتر بگذارد.
ه. شک پس از وقت
اگر پس از گذشتن وقت نماز شک کند که نماز خوانده یا نه یا گمان کند که نخوانده خواندن آن لازم نیست ولی اگر پیش از گذشتن وقت شک کند که نماز خوانده یا نه باید آن نماز را بخواند.
الف. شک در نمازهای دو رکعتی
ب. شک در نمازهای سه رکعتی
ج. شک در رکعتهای نماز که نداند چند رکعت خوانده
د. در نماز چهار رکعتی اگر شک کند یک رکعت خوانده یا بیشتر
ه. در نماز چهار رکعتی قبل از تمام شدن سجده دوم رکعت دوم شک کند دو رکعت خوانده یا بیشتر.
الف) در تمام نمازهای واجب و مستحب پیش از رکوع رکعت دوم مستحب است قنوت بخواند.
ب) نماز مستحبی را می شود در حال راه رفتن و سواری خواند و اگر انسان در این دو حال نماز مستحبی را بخواند لازم نیست رو به قبله باشد.
ج) مستحب است انسان بعد از نماز مقداری مشغول تعقیب شود (که بیش از همه تعقیبات تسبیحات حضرت زهراء سلام الله علیها سفارش شده است.)
د) جواب دادن سلام حین نماز واجب است و باید بگونه ای جواب دهد که سلام مقدم باشد مثلاً بگوید "السلام علیکم" یا "سلام علیکم" و نباید بگوید:" علیکم السلام"
ه) اگر نمازگذار جواب سلام را ندهد معصیت کرده ولی نمازش صحیح است.
و) اگر سهواً حین نماز بخندد نماز باطل نیست.
الف) در نمازهای واجب یومیه باید اول حمد و بعد از آن یک سوره تمام بخواند. (این سوره می تواند سوره توحید ( قل هو الله احد ...) یا هر سوره دیگری باشد.
ب) در رکوع و سجود هر ذکری بگوید کافی است ولی احتیاط واجب آن است که مقدار ذکر از سه مرتبه سبحان الله یا یک مرتبه سبحان ربی العظیم و بحمده (در رکوع) و سبحان ربی الاعلی و بحمده (در سجده) کمتر نباشد.
ج) در نمازهای مستحبی
حمد واجب و شرط صحت نماز است اما سوره واجب نیست.
د) در رکعت سوم و چهارم می تواند
یک حمد بخواند یا 3 مرتبه تسبیحات اربعه بگوید (سبحان الله و الحمدالله و لا اله الا الله و الله اکبر) و اگر یک مرتبه هم تسبیحات اربعه بگوید کافی است.
ه) پس از تشهد رکعت آخر نماز مستحب است در حالیکه نشسته و بدن آرام است بگوید:
« السلام علیک ایها النبی و رحمه الله و برکاته»
و بعد از آن واجب است یا بگوید:
« السلام علیکم و رحمه الله و برکاته»
و یا بگوید:
« السلام علینا و علی عبادالله الصالحین»